La Gran Rebelion

La situación de los judíos era complicada. Había diferentes grupos socio – religiosos y cada uno estaba de su propio lado. Aun cuando se hubieran unido, Roma era un imperio demasiado grande y poderoso para ser derrotado.

En el año 66 bajo una tensión muy grande entre los judíos y los romanos:

Quien gobernaba en Yehuda?

Desde donde se gobernaba?

Y se presenta una situación complicada cuando el procurador priva a los judíos de la ciudadanía y son expulsados de la ciudad de Cesárea. Los judíos de Jerusalem se encolerizaran con esta medida

Floro, el procurador, ordena a sus hombres saquear el tesoro del Templo y debido a que no puede contra los rebeldes, Floro pide ayuda del procurador romano de Siria.

El pueblo estaba furioso. Ya no se realizaba el sacrificio diario por la salud del emperador, los fanáticos tomaron la ciudad de Jerusalem e incendiaron los archivos de deudores y los palacios de los aristócratas.

Los obreros y campesinos desposeídos y desocupados se unieron a estos rebeldes fanáticos.

Debido al pedido de Floro, llega una legión de Siria pero es atacada antes de llegar a Jerusalem y la mayor parte del ejercito muere. Ya los judíos sabían que un gran ejército romano estaba en camino por esta situación. La guerra era una realidad. Los judíos se organizaron, reforzaron las murallas, se aprovisionaron de alimentos y se prepararon con armamentos.

Seis meses después, al mando de Vespasiano uno de los más exitosos y experimentados generales romanos, viene hacia Jerusalem un ejército de 60.000 hombres.

Entro por el Galil y aun cuando las ciudades estaban fortificadas, empezaron a caer en manos romanas. A finales del año 67 cae el comandante del Galil, Yosef ben Matitiau (después Flavio Josefo) y se entrega a los romanos.

Los celotes entran en Jerusalem y toman el poder y se desata una guerra civil en donde muere mucha gente. Estando ya para caer Jerusalem, Vespasiano es llamado a Roma y es proclamado emperador. Hay entonces una tregua pero al cabo de un año los romanos vuelven a Jerusalem con Tito a la cabeza y toman la ciudad.

Jerusalem quedo destruida. El Templo destruido por el fuego, los romanos toman los objetos sagrados del Templo y los exponen como trofeos a su regreso a Roma.

La Gran Rebelión

En el año 66, en Cesárea, sede del procurador, a los judíos se les quito su ciudadanía y fueron expulsados de la ciudad. Cuando se conoció el hecho en Jerusalém, el resto del pueblo se encolerizó.

Floro, el procurador del momento, ordenó a sus hombres tomar una gran cantidad de dinero del tesoro del Templo, el pueblo se levanta en armas y Floro pide ayuda del ejercito romano de la provincia de Siria y así como comienza la Gran Rebelión.

En el año 67, un ejercito romano viene de Damasco liderado por Vespasiano destruyendo poblados y masacrando habitantes de la parte alta de la Galilea en donde estaba situado Yosef Ben Matitiahu (después conocido como Flavio Josefo), comandante del ejercito de Yehuda quien al ser vencido se entrega a los romanos.

Mientras tanto en Jerusalém se desata una guerra civil por el poder de aquellos que se encuentran ahí.

Después de la toma de Jerusalém por parte de los fanáticos Celotes al anular el sacrificio que cada día se hacia por la salud y el bienestar del emperador de Roma y al no permitir la entrada o salida de la ciudad de ninguna persona y recibir la ayuda y colaboración de los pobres, desocupados y hambrientos y ante el fracaso del intento de Rabi Yohanan ben Zakai de convencer a otros judíos de llegar a un trato con los Romanos, y previendo un desastre, hizo un último esfuerzo; el gran Sabio hizo circular el rumor de su muerte, y las autoridades Romanas de Israel creyeron la historia, y no sospecharon que vivía cuando sus discípulos sacaron su féretro de Jerusalén.Secretamente, Rabi Yohanan se apresuró y llegó ante el General Romano Vespasiano, quien no sabía aún que había sido nombrado emperador.Rabí Yohanan ganó su simpatía al saludarle como emperador, corto tiempo antes de que llegaran las noticias de su nuevo rango. Obtuvo así permiso para establecer la academia de Yavne y la garantía de seguridad para los todos allí reunidos. El gran Sanhedrín fue reestablecido como por milagro, y Yavne se transformó en el centro espiritual de Israel donde todos los judíos se dirigían en busca de guía. A pesar de que los romanos destruyeron el Templo en su intento de destruir al pueblo judío, ellos mismos los salvaron al permitir la construcción de Yavne, pues por eso la Torá fue salvada.
En el año 69 Vespasiano es llamado a Roma y proclamado emperador. Un año después en el año 70 al mando de Tito, hijo de Vespasiano, cae la ciudad de Jerusalém y su Templo fue consumido por el fuego. Los romanos tomaron los objetos sagrados y los expusieron como trofeos a su regreso a Roma. El senado decidió hacer un Arco del Triunfo a Tito por su logro.

Entra en la siguiente dirección y mira estos vídeos: http://www.youtube.com/watch?v=j-jsV0VV2Lg

http://www.youtube.com/watch?v=CI93FLbVQ3k

Sectas Socio politicas religiosas de Yehudá

Sectas político religiosas en Yehuda

http://www.youtube.com/watch?v=r5ag9EYLWo0

Desde la época de los Jasmoneos, la población judía de Yehuda comenzó a dividirse en diferentes sectas en donde cada una interpretaba de manera diferente cómo debían ser cumplidas las leyes de la Torá.

Estas diferencias ideológicas se mezclaron con factores políticos, económicos y sociales, lo cual hizo más notorias esas diferencias.

Los judíos estaban divididos en dos sectas: Saduceos y Fariseos desde la época de los Jasmoneos, los otros grupos: Celotes, Sicarios y Esenios aparecen cuando viene la influencia de RomaTzedukim o S

Saduceos (desde la época jasmonea)

Eran los herederos de los helenizantes, surgieron de los cohanim y tenían riquezas y pertenecían al Templo y eran quienes cuidaban de el y realizaban los sacrificios. Eran los aristócratas y la población más rica.  Eran una minoría pero su poder político era grande.  Sus prácticas religiosas estaban basadas solo en la Tora escrita.  No están de acuerdo con la Tora Oral. Eran muy estrictos y solo consideraban obligatorias los preceptos de la Tora y tal como estaban escritas, rechazaban las interpretaciones que hacían en las leyes de la Tora Oral y por eso solo se guiaban por la Tora escrita.

Prushim o Fariseos (desde la época jasmonea)

Sucesores de los Jasidim quienes habían apoyado la rebelión de los Jasmoneos. Era el partido mayoritario y sus seguidores eran los más pobres y los campesinos.  Estudiaban e interpretaban la Tora.  Para ellos es muy importante el estudio y la enseñanza de ella.  Se rigen por la Tora Oral y la Escrita y adecuan las leyes a nuevas situaciones y necesidades ya que la emplean como guía de la vida cotidiana.  Eran menos estrictos que los Saduceos y opinaban que la ley escrita de la Tora podía adaptarse a las circunstancias y necesidades de los judíos de cada época así que estudiaban ambas Torot.  Creían que las buenas acciones serian premiadas y las malas, castigadas en el mundo venidero (esto no era aceptado por los saduceos)

Kanaim o Celotes (fanáticos) (aparecen cuando llega Roma)

Este grupo se desprende de los fariseos.  Al igual que los Fariseos esperan que el dominio de los extranjeros termine pronto,  alientan a la población a no pagar impuestos a Roma y a rebelarse contra ellos y sienten que deben participar en los acontecimientos para concretarlos.  En esto es donde se separan de los Fariseos pues concuerdan en muchos puntos de vista pero los caracteriza el gran amor que tienen por la libertad, ese es su lema. Piensan que es el valor más importante.  Están dispuestos a ser torturados antes de someterse a una autoridad de carne y hueso y rechazan la opresión. Son los combatientes de la libertad y piensan que someterse pasivamente al opresor es como ofender a D`os.

Odian a los romanos y los Celotes son nacionalistas e intransigentes.  Buscan la libertad política a toda costa y dicen que no hay libertad religiosa sin libertad política.

Odian a los paganos y buscan su caída. Consideran que no pueden esperar pasivamente a que sucedan los hechos y deben acelerar el proceso. Se rigen como los Fariseos por la ley oral y escrita.

Había una fracción más extremista entre los Celotes que se llamaban los sicarios porque cargaban un pequeño cuchillo corto, conocido como sicari. Acostumbraban a mezclarse entre la gente, sacaban el sicari de sus ropas y apuñalaban a sus oponentes y los romanos. Creían que si los macabeos habían vencido a los seleucidas ellos podían vencer los romanos.

Isiim o Esenios (Aparecen cuando llega Roma)

Es una secta que vive aislada por su propia voluntad en el desierto de Yehuda.  Son muy estrictos y rigurosos, muy religiosos y le dan mucha importancia a la pureza ritual.  Viven en comunidades muy austeras y todo lo comparten. No tienen propiedad individual.

Visten igual y comparten la comida. Se alejan del lujo y practicaban la compasión y el amor al prójimo. Estudiaban los textos sagrados de la Tora  Se mantienen de la cría de animales y de trabajos artesanales.

Rezan la mayor parte del día y estudian la Tora.  Se rigen solo por la Tora Escrita  y no aprueban la interpretación.

No era usual el matrimonio y aceptaban a nuevos integrantes después de un largo periodo de prueba.

 La situación de los judíos era complicada. Había diferentes grupos socio – religiosos y  cada uno estaba de su propio lado.  Aun cuando se hubieran unido, Roma era un imperio demasiado grande y poderoso para ser derrotado.