La Rebelión Macabea II

Los textos resumidos en el Blog tienen como fuente, los libros: 
Historia del Pueblo de Israel - Ort
Un recorrido por mi pasado judío - Diana Dorfsman C.

Ante el Umbral de La Rebelión Macabea

Los seleucidas no querían perder la oportunidad de reunificar el imperio de Alejandro Magno y es así como logra la anexión de Judea al imperio sirio.

Debido a la gran cantidad de pueblos diferentes que conformaban el imperio Sirio, contrario al Egipcio o los ptolomeos, era importante imponer rápidamente la cultura helena.

Además también por el surgimiento de Roma que venia pisando fuerte en sus conquistas.

Antioco III había dejado al Cohen Gadol gobernar, los judíos pagaban impuestos pero tenían derecho a seguir con sus costumbres.

A su muerte, sube su hijo Seleuco quien continua con la política de tolerancia como su padre pero la crisis económica y política, las indemnizaciones que debe pagar a Roma trae cambios graves en la parte económica y déficit.  Por eso tratan de recaudar fondos para pagar deudas y las guerras y es por eso que tratan de tomar los tesoros de los santuarios de los diferentes pueblos que estaban bajo su poder.

Seleuco muere y sube al trono su hijo Antioco Epifanes o el loco.  Debido a su aspiración de conquistar Egipto y por eso Judea tiene gran importancia ahora para el ya que colinda con Egipto en el sur.

Cambia al Cohen Gadol y nombra a Jasón, un judío con tendencias helenizantes, quien le ofrece recolectar mas impuestos.  Jasón convierte a Jerusalém en una Polis griega y para hacerlo implanta algunas instituciones culturales griegas en la capital judía.  Construyen un gimnasio que ofende a los hasidim ya que las tradiciones del mismo tienen que ver con el paganismo griego.

El gimnasio toma el lugar del Templo como centro de vida social entre las clases altas, los comerciantes y la clase dirigente.  Algunos cohanim abandonan sus deberes en el Templo para asistir a las competencias en el gimnasio y los jóvenes pasan la mayor parte de su tiempo ahí, con la moda griega, el idioma griego y sus nombres griegos.

Jasón es depuesto y sube como Cohen Gadol, Menéalo que ni siquiera era descendiente de los cohanim. El pueblo ya no tiene dinero para ser recaudado así que Menéalo saquea el Templo.

Antioco decide atacar a Egipto, obtiene triunfos y cuando esta cerca de la victoria definitiva, un emisario de roma le obliga a retroceder.  Lo hace pero esta humillado y así abandona a Egipto.

En Jerusalém se difunde el rumor de que Antioco murió y tan pronto se entera impone algunas nuevas leyes que no le convienen a los judíos.  Los helenizantes de alguna forma, acatan las leyes, están asimilados, pero los hasidim, no lo aceptan y se mantienen leales a su fe y están dispuestos a morir por ello.

Rebelión Macabea—Año 165 a.e.c.

El plan de Antíoco Epifanes era el de helenizar la población de Yehuda.

La mayoría de los judíos vivían bajo el régimen de los Seleucidas, ya fuera en Yehuda o en Babilonia y aunque había judíos en Egipto y bajo el régimen de los ptolomeos, todas estas comunidades no tenían la fuerza espiritual ni material para mantener el espíritu del pueblo si Yehuda hubiera sido destruida o hubiera perdido su identidad a través de la helenización.

La lucha de los macabeos y la valentía del pueblo en el siglo II a.e.c. aseguraron la continuidad del pueblo judío.

La rebelión no comenzó de un día a otro, tuvo varias fases. 

Las leyes antijudias que dicto Antioco Epifanes se implementan en Jerusalém y específicamente en el Templo.  Los que se negaban a aceptar esas leyes, se iban de la ciudad a los pueblos mas alejados.  Pero mas tarde las leyes fueron llevadas a los pueblos en donde se realizaban sacrificios al dios Zeus

Grupos de hasidim se fueron de Jerusalém hacia los montes para evitar tener que cumplir con estas disposiciones pues sabían que en caso contrario serian castigados

Cuando los soldados llegaron a Modiin comienza la rebelión activa entre el pueblo y los soldados de Antioco Epifanes al forzar a la gente a participar en un sacrificio a Zeus.  Matitiahu, jefe de la familia Jasmonea se opuso a que los judíos participaran en el ritual y dijo:

“Aunque todos los hombres de los estados del rey obedezcan y abandonen a los dioses de sus antepasados, yo, mis hijos, y mis hermanos respetaremos el pacto que el Señor contrajo con nuestros padres.  No cumpliremos al orden del rey y no nos desviaremos de nuestra fe ni a la derecha ni a la izquierda.  D´os no quiera que olvidemos la Tora (ley) y sus preceptos.”

Libro de Macabeos 2

Al acercarse un judío para hacer el sacrificio, Matitiahu lo apuñalo y dijo:

¡Aquel que este con D´os que me siga”.

Un grupo de hombres incluyendo a Matitiahu y sus 5 hijos, huyen a las montañas donde se unen a otros grupos.  Matitiahu se convierte en el líder de  los hasidim, realizando algunos cambios que son aceptados por los rebeldes. El cambio mas importante es el de poder pelear en Shabat para defenderse ya que debido a la prohibición, los hasidim eran arrasados por los griegos que aprovechaban esa situación.

Además de eso, Matitiahu quería liquidar a esos judíos helenizantes que colaboraban con los sirios

Al morir Matitiahu toma el liderazgo su hijo Yehuda, apodado Macabi, por su habilidad militar y táctica.

Los sirios nombran a un general experimentado, Apolunio para acabar con los rebeldes pero no lo logra y muere en el intento.

Batalla de Emaús

dos generales, Georgias y Nicanor,  son traídos para combatir a estos rebeldes desde Siria con una fuerza de 40.000 soldados.

El ejército sirio acampa en Emaús, al oeste de Jerusalém y estaban muy seguros de su triunfo así que permitieron que acamparan con ellos los negociantes de esclavos que comprarían a los judíos que cayeran prisioneros.

El ejército de Yehuda se encontraba en Miope, al norte de Jerusalém.  El amor a luchar por una causa sagrada mantenía el ánimo del ejército así que Yehuda le pide a su ejército ayunar y rezarle a D´os

“ Armaos y tened valor! Estad prestos amañana por la mañana para combatir a estas naciones que se han reunido para destruirnos a nosotros y a nuestra fe.  Preferible es morir en la batalla que ver las desdichas de nuestro pueblo y la destruccion de nuestros objetos sagrados.  Mas hágase todo según la  voluntad de D´os-“

Libro Macabeos 3

Mientras tanto Georgias se preparaba para atacar el campamento de Yehuda y cuando cae la tarde moviliza su ejército hacia miope. Desde lejos veían como se iban encendiendo las antorchas que lo alumbraban.  Cuando llegaron, estaban seguros de una victoria fácil y rápida pues no veían guardias nocturnos por ningún lado y el silencio les engaño y pensaron que los soldados judíos dormían.

Al dar la señal de ataque, los soldados griegos se abalanzaron contra el campamento pero su sorpresa fue grande, pues estaba totalmente desierto. Georgias pensó que los soldados habían huido por temor a caer en sus manos así que decidió seguirlos.  Durante toda la noche Georgias con sus hombres buscaron a Yehuda y a su ejército pero fue en vano. Finalmente regresa a Emaús y lo esperaba una sorpresa no muy agradable.

Yehuda había salido del campamento, pero no huyendo de Georgias como el lo pensó, sino para realizar una de sus tácticas militares.

Yehuda al saber que Georgias venia hacia el,  movilizo su ejercito a través de montañas y senderos apartados,  hacia el campamento sirio que había quedado en Emaús y sorprendiéndoles

Al salir el sol, Yehuda subió a una de las montañas al oriente de Emaús para contemplar el campamento sirio que aun dormía. Cuando los guardias escucharon ruidos de ataques, trataron de ubicar su procedencia pero la luz del sol deslumbro a los griegos y de esta forma Yehuda entró con sorpresa atacando a los sirios y venciéndoles.

Georgias venia de regreso frustrado por no haber encontrado el ejercito de yehuda, al encontrarse con los judíos, salieron a correr petrificados y cansados de su faena nocturna.

Yehuda y sus combatientes se apoderaron de armas, provisiones y también del dinero de los traficantes de esclavos.

Luego de varias victorias, Yehuda se dirige hacia Jerusalém, y la libera.  Entran en el templo que ha sido utilizado en ceremonias paganas y lo limpian y prenden el candelabro de 7 brazos con un poquito de aceite que encuentran, pero sucede un milagro y las velas duran 8 días.

El día 25 de Kislev quedó marcado en el calendario judío como día de celebración en donde recordamos la lucha y triunfo de los pocos y débiles contra los muchos y fuertes.

Fuera de estos eventos hubo otros factores que permitieron que la rebelión de los macabeos se diera.

            La muerte de Antioco Epifanes

            El apoyo que Roma le da a Yehuda